Stage Danser et Écrire

                                                                                                          animé par Marie-Laure Choplin et Sylvie Hönle

DU VENDREDI 8 Juillet à 15h au DIMANCHE 10 Juillet à 17h           

       Ou ? Association La Belle terre, entre Earl et Aulnes, 510 chemin des grangeasses 07130 St Romain de Lerps www.labelleterre.org

      Coût du stage ? 260€ (merci de régler la moitié du stage 130€ au nom de artdansdesir et l'envoyer ci-dessous

       Inscriptions au stage : Sylvie Hönle, 2 Route Charrières-Neuves 38420 / Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.  / 06 11 20 46 41

       Pension complète : A contacter et réserver auprès de l'ass.La Belle Terre : 04.75.79.11.75  Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.

       Coût pension complète week-end : En chambres (pour détails voir avec eux) 215,20€ En tente: 187,20€

 

       Contenu:

       Poésie du corps,

       poésie des mots...

       nous laisserons les mots nourrir notre danse,

      l'enrichir, la dépayser,

      et la danse éveiller notre écriture,

      la susciter autrement,

      l'emmener en voyage.

       Les intervenantes:

     Sylvie Hönle  Danseuse et psycho-praticienne, animatrice d'ateliers, cours et stages.

 

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Marie-Laure Choplin anime des ateliers de création (écriture, arts plastiques) et utilise les médiations artistiques pour se mettre à l’écoute autrement de soi et de la vie. Elle accompagne les personnes à titre individuel et dans le cadre de sessions et de pratiques de méditation. Elle forme également à l’accompagnement des personnes en fin de vie.

Elle a publié trois ouvrages dans la collection « Petite bibliothèque de spiritualité » des éditions Labor et fides : Un cœur sans rempart, 2018 et Un seul corps, 2019, Jours de Royaume, 2021

Vous pouvez en connaître plus sur son parcours sur son site : marie-laure choplin | formation – accompagnement – médiations artistiques (wordpress.com)

 

    Marie-Laure Choplin Auteur, animatrice d'ateliers et de sessions, formatrice

      https://marielaurechoplin.wordpress.com

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Methode Poyet / Soins chamaniquesBéatriz Acuna www.beatriz-acuna.e-monsite.com

Consultations en astrologie humaniste: Marieke Dekoning www.mariekedekoning.com

Cours de yoga: Marisel Hoenicka https://retrouversonaxe.jimdofree.com/cours-de-yoga/

Naturpathe, formatrice à l'ENTC, EKTC Grenoble:Christine Roux 06.20.95.03.85

Medecin ayurvédique: Lionel Poirot: 0789643702

Biodanza, massages: Frank poirot: https://biodanza-franck.jimdofree.com/qui-suis-je/

Artthérapeuthe, Mouvement authentique: Coralie David https://www.coraliedavid.fr/qui-suis-je/

A.Z.I.A. Association Zen de L'isle D'abeau: Vincent Barnier https://www.azia.fr

Ashramducoeur: Pierre Leré Guillement https://ashramducoeur.com/

Le chant du monde

 

Je souhaite partager un rêve nocturne avec vous en cette fin d’année 2020 qui fut si particulière. Un rêve est toujours personnel, mais aussi relié à l’inconscient collectif. Ce rêve est venu après un stage d’un week-end de Danse et Méditation mi- décembre où je ressens immédiatement une communion entre les personnes. Je suis surprise de cette fluidité et liens du cœur immédiat alors que beaucoup de personnes ne se connaissent pas. La suite du stage dans son ensemble fut d’une communion rare.

Je suis avec mon fils de 19 ans dans un endroit public ou il y a beaucoup de monde. Mon fils parle et prend des gens dans ses bras, j’écoute une jeune fille qui semble avoir une très mauvaise image d’elle-même. Il y a une ambiance forte, un peu tendue et étrange au sein de cette foule, une sensation d’un renouveau.

Il semble avoir une piscine naturelle à côté de la ou nous sommes, où des personnes nagent en toute tranquillité.

Puis tout d’un coup nous entendons un chant, nous ne comprenons pas d’où il vient, mais c’est le chant de centaines et milliers de personnes à l’unisson qui s’élève, parfaitement orchestré. C’est d’une beauté inexprimable pour moi. Mon fils et moi nous nous regardons totalement submergés par ces voix parfaitement unies. En écrivant ces lignes, une émotion monte et j’en suis toujours aussi émue.

Les journées d’après, je me sens remplie d’une joie et sérénité profonde.

Durant cette année, comme beaucoup de personnes, je suis passée par des doutes, chamboulements et questionnements mais aussi par de grands moments de joie et tranquillité. Ce rêve me permet de réaliser de nouveau que nous ne pouvons pas être séparé des autres, même si cela semble être le cas parfois dans nos vies quotidiennes. Que malgré les épreuves il y a cette voie(x) commune. Cette crise peut nous permettre d’aller plus en profondeur et de toucher , à travers l’épreuve existentiel que traverse notre terre- planète, ce chant du monde unifié, cette réalité profonde qui nous relie à tous et toutes. Dans ce cheminement, aidée et accompagnée par la pratique du Zen, la créativité à travers le mouvement et la danse, surgit un apaisement joyeux en cette fin d’année que je partage avec vous tous. Une pensée également profonde pour ceux et celles qui traversent de multiples épreuves tels que la maladie, deuils, chômage, solitude et bien d’autres difficultés.

Que nous puissions nous ouvrir de plus en plus à ce chant du monde, solidaires et fraternels, pour cette année 2021.

Chaleureusement, Sylvie Hönle

 

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                                          L'ART D'ÊTRE EN MOUVEMENT

                                                                                                        Danser l'instant, un chemin du coeur                                                                                                                                                                         Animé par Sylvie Hönle

 

Du Dimanche 21 à 18H30 au Vendredi 26 Août 2022 à 16H30

Lieu : Domaine du Taillé (Ardêche) inscriptions ouvertes

 

C’est par des méditations guidées et en silence, marches méditatives, des mouvements énergétiques, des étirements , des moments de marche en silence dans la nature que nous nous ouvrirons en douceur à ce corps que nous sommes ! Nous alternerons des moments d’assises et multiples propositions corporelles issues de mon expèrience de danseuse, de la pratique du Kinomichi (forme d'aikido développée par maître Noro) et du yoga. Ces stages s’adressent aux personnes qui souhaitent approfondir ou découvrir la méditation, qui souhaitent s’immerger dans un voyage à la découverte du silence, du corps et de la nature. « Vivre c’est du désordre qui va vers de l’ordre. C'est de la discordance en marche vers l’harmonie » Astrid Shriqui Garain

6 personnes max.

Amenez : Vêtements souples, pour les matins et soir de quoi se couvrir. Pour le soleil: Chapeau, casquette. Pour les repas voir ci-dessous ainsi que pour le couchage.                                                                                                                                

Inscription: Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. / 0611204641                                                                                                                                                                             2 Route Charrières-neuves 38420 Revel ( entre Chambery et Grenoble sur les balcons de belledonne)

Tarif : Libre et conscient / Merci d'adresser votre don par chèque au nom de artdansdesir

Repas : Sera fourni deux repas du midi végétarien ainsi que thé, café , tisanes. Merci d'apporter si vous souhaitez:  dessert pour tous à midi et de quoi autogérer un repas du soir et petit déjeuner (une pièce si mauvais temps vous sera laisserà disposition)

Couchage : Possibilité de dormir sous tente (accés a salle de bain et toilette), dans le petit dojo (3 personnes) ou dans une pièce indépendante. Merci d'amener vos couvertures, draps. Oreillers fournis.

Autres possibilité logement sur Revel: Freydières 5 minutes de chez nous https://lagelinotte.jimdo.com/g%C3%AEte-d-%C3%A9tape/

https://www.airbnb.fr/col-du-rousset-france/stays

 

Du vendredi 10 juin 2021 18h30 au Dimanche 12 juin 18h30

Lieu : 20 Rue de la Mairie, 38690 St Didier de Bizonnes (40 Minutes de Grenoble)

 

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Réservations logements : Il sera possible de loger sur place 7 personnes en chambres partagées (deux chambres de deux personnes et une chambre de trois personnes). Chez Isabelle Reboul : Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. / 06 30 59 99 38 / Coût pension : Deux nuits + deux repas midi + boissons chaudes à volonté : 80 €  (REPAS MATINS ET SOIRS AUTOGÉRÉS)

Ou : dans une commune proche chez Myriam Tripier ,129 Chemin de Mallein, 38730 Val de Virieu / 06 19 11 43 43/ (plusieurs couchages possibles) Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.

Inscription : Sylvie Hönle / Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. / 06.11.20.46.41

Coût : 240 Euros / maximum 12 personnes

Contenu Stage Voix et Mouvement coanimé :

Ouverts aux initiés et non-initiés

Jouer avec la musicalité du corps, laisser son mouvement émerger dans un espace ludique et sans jugements pour nous permettre de nous ouvrir à qui nous sommes, au-delà de nos représentations. Les propositions sont issues et inspirées de ma vie de danseuse qui m’a éveillé à l’intelligence corporelle dont nous sommes trop souvent coupés. Son et corps, corps et son, une harmonie et unité propre à chacun et profondémment universelle.

Sylvie H.


Au cours de ce stage, à travers jeux et expérimentations, nous découvrirons comment s’articulent la voix et le corps. Comment le corps en mouvement donne vie à la voix, comment la voix en mouvement donne vie au corps. Comment le mouvement de la voix incarnée ouvre à plus de présence, de conscience, de joie et nous permet de retrouver le fondement de notre expression, de notre être, de notre plaisir, de notre élan vital. La jour-née sera ponctuée par des moments de méditation. Isabelle R.

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Je suis Isabelle Reboul. Je chante, danse, écris, crée, accompagne, vis. J’ai longtemps oublié que mon corps n’était pas qu’un outil au service de ma volonté : il s’est chargé de me rappeler mon erreur ! J’ai alors changé de cap : danse, chant, formation à l’art-thérapie humaniste, à la voix dans tous ses états (Ecole de la Voix, Roy Hart Theater), engagement dans la pratique du Body Mind Centering et de la Discipline du Mouvement Authentique : la voix, le mouvement, la créativité m’invitent à collaborer avec et à aimer ce corps que je suis.

À la découverte de son clown à travers le corps et l'improvisation

                                                                                                 clown et mythologie

 

Animé par Sylvie Hönle et Marie-Hélène Menegoz


                vendredi 13 Mai 14H30 au dimanche 15 Mai 2022 à 18H ( stage pour initiés, avoir fait au moins un stage avec nous ou aillant une pratique par ailleurs)

 

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Lieu : 20 Rue de la Mairie, 38690 St Didier de Bizonnes (40 Minutes de Grenoble)

Réservations logements : Il sera possible de loger sur place 7 personnes en chambres partagées (deux chambres de deux personnes et une chambre de trois personnes). Chez Isabelle Reboul : Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. / 06 30 59 99 38 /

Coût pension : Deux nuits + deux repas midi + boissons chaudes à volonté: 80 € / Repas matin et soirs autogérés / Pour les personnes logeants à l'extèrieur merci d'envoyer un chéque au nom de Gilles Bisson de 24€ (deux repas du midi) à isabelle Reboul. (que 7 places disponibles)

Inscription : Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. / 06.11.20.46.41 ou sur directement sur ce site page précédente

Coût : 260 Euros / maximum 10 personnes

Logement proche du lieu de stage, voiture nécessaire, réserver vos 2 repas de midi chez Isabelle mail en haut à la grange des muses.

Voici quelques adresses : les trois premières sont très proches de St Didier, les deux suivantes un peu plus loin, mais pas plus d’¼ d’heure-20 min :

·  A Bizonnes : https://www.airbnb.fr/rooms/5973921?guests=1&adults=1&s=2&unique_share_id=8232902c-27a7-40ff-9150-c5f01814f73d

·  A Biol : https://www.airbnb.fr/rooms/38069179?adults=2&translate_ugc=false&federated_search_id=64e9ad94-fb85-4a89-9617-a86cd5e69f5f&source_impression_id=p3_1630340543_oMIF1BV%2F8iakg%2BRh

·  A Longechenal : https://www.airbnb.fr/rooms/51416881?adults=2&translate_ugc=false&federated_search_id=64e9ad94-fb85-4a89-9617-a86cd5e69f5f&source_impression_id=p3_1630340742_JmYZX5ED0Nq0jPXo

·  A Colombe : https://www.airbnb.fr/rooms/45525019?source_impression_id=p3_1619019980_%2B84cl01lOeT1TdLy&guests=1&adults=1

·  A Bévenais : https://www.airbnb.fr/rooms/12149145?adults=2&translate_ugc=false&federated_search_id=64e9ad94-fb85-4a89-9617-a86cd5e69f5f&source_impression_id=p3_1630340593_6JplP3NsYC03beRG&guests=1

 -  A la côte St André: Patrick Civier, 1 chemin de Corche Boeuf 38260 La côte St André: Une chambre avec un grand lit (15mn) Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. /06 81 78 89 44

Contenu Stage coanimé Clown : Le thème du stage est de donner la parole aux clowns en visitant les mythes. A partir de votre date de naissance nous vous proposons de calculer le mythe qui correspond à votre thème de naissance. Ainsi chacun pourra explorer certaines facettes de ces archétypes qui nous traverse et dont nous n'avons pas toujours conscience. A travers le mouvement et le clown nous pourrons dans le jeu conscientiser, exprimer et libérer ces archétypes en nous.

 

Clown

Chaque stage aura un contenu différent et est ouvert aux initiés autant qu’aux non-initiés sauf le stage en Mai : pour les personnes ayant déja fait au moins un stage ou plus
À travers son expérience de danseuse Sylvie Hönle proposera le matin un réveil corporel, un travail d’écoute seul(e), à 2 ou à plusieurs, des jeux d’impro afin d’élargir notre langage et notre expérience du corps pour nous amener vers plus de liberté et de lâcher-prise, nous quitterons le monde du mental et entrerons dans un monde sensoriel, expressif et ludique.
Marie-Hélène Ménégoz nous amènera l’après-midi vers la découverte de notre clown, du clown que nous sommes et que nous ne connaissons pas forcément de manière consciente, mais qui est bien là pour chacun, chacune d’entre nous.
Cette découverte ou cet approfondissement se fera par des propositions corporelles multiples mettant en jeu expression, amplification, décalage, imaginaire…...
Cette mise en mouvement sera dans un premier temps uniquement corporel afin de bien sentir où le corps nous amène. Puis, comme une suite fluide de ce que nous avons découvert de notre clown cor-porel, nous laisserons monter sons et paroles. La journée sera ponctuée par des temps de méditation qui viendront nourrir notre présence à nous-mêmes et aux autres ainsi que notre créativité.
Aucun prérequis n’est nécessaire, ce stage est ouvert à tous et à toutes !

Ce stage est né d’une amitié et la passion que nous partageons toutes les deux pour la créativité et la méditation.

La Communication Profonde Accompagnée® est une approche de communication complémentaire à d'autres approches disponibles pour les personnes privées de l'usage de la parole, comme la Communication Facilitée, la Communication par pictogramme, la communication gestuelle, et à toute autre approche de communication. Elle peut être proposée à toute personne ayant besoin de s'exprimer et notamment aux personnes privées de l'usage de la parole. (1)

Déontologie : Formation

  • La formation de Communication Profonde Accompagnée® s'adresse aux professionnels de la relation d'aide avec une ouverture possible – sur entretien - à des personnes ayant à leur actif un travail thérapeutique personnel important, en parallèle avec une formation complémentaire à la relation d'aide.
  • Elle se compose de 6 modules obligatoires pour tous. Un mémoire d'une vingtaine de pages est demandé à l'issue de la formation. L'objectif de ce mémoire est de permettre au praticien de définir son propre cadre de travail en fonction des autres outils thérapeutiques dont il dispose. Entre deux modules, il est demandé aux praticiens en formation de pratiquer, si possible entre personnes en formation et d'assister aux ateliers de pratique, ainsi qu'aux séances d'analyse de la pratique
  • Un travail thérapeutique personnel est également exigé en accompagnement de la formation. Il est le garant d'une probité professionnelle et contribue à éviter des amalgames avec son histoire personnelle. L'accompagnateur en communication profonde s'engage à continuer ce travail thérapeutique par la suite et à participer à des séances de supervision tout au long de sa pratique.

Déontologie : Pratique

  • La Communication Profonde Accompagnée se fait en tenant la main de la personne venue consulter (le facilité), donc en présence de celle-ci. C'est une pratique qui implique l'accompagnement du geste du facilité au-dessus d'un clavier d'ordinateur pour permettre l'expression d'un vécu indicible par la parole consciente.
  • L'accompagnement des personnes en situation de handicap nécessite parfois que le praticien adapte son accompagnement aux troubles moteurs et neuro-moteurs de celui qui écrit.
  • Le texte qui émerge est lu avec bienveillance à la personne accompagnée, afin que la parole qui émerge de ses profondeurs lui soit restituée.

Déontologie : Accompagnement des personnes valides

  • La pratique de la CPA se fait dans l'intention de permettre à la personne facilitée de vivre le présent avec une conscience et un sentiment d'harmonie accrus. Tout esprit de curiosité est incompatible avec cette pratique.
  • Le praticien n'interprète pas ce qui s'est exprimé grâce au clavier. Il renvoie la personne accompagnée à son ressenti, en lien avec ce qu'elle a écrit. Par contre il accompagne et décode si nécessaire les métaphores qui parfois émergent, à préciser ou enlever.
  • Le praticien est respectueux des croyances de chacun et il ne cherche à user d'aucune influence.
  • Confidentialité : Le contenu des textes est strictement confidentiel.
  • Dans le cas d'accompagnement d'enfants, cette confidentialité doit être respectée, et, s'il semble souhaitable à l'accompagnant que certains aspects du texte soient partagés avec le parent présent, l'accord de l'enfant doit être demandé.
  • Le facilitant n'intervient aucunement dans les prescriptions du corps médicales, ni dans les enquêtes policières.

Déontologie : Accompagnement des personnes privées de l'usage de la parole

  • Dans la mesure où la CPA est un outil alternatif de communication, la séance pourra être interactive et le parent qui accompagne la personne sera dans ce cas présent dans la pièce où la séance a lieu.
  • Cependant un espace de confidentialité sera prévu dans tous les cas au sein même de la séance, (à préciser).
  • En institution : sauf cas particulier, les parents doivent toujours être avertis lorsque leur enfant fait de la communication accompagnée.
  • Les écrits sont confidentiels et ne doivent en aucun cas figurer dans les dossiers de l'institution. Cependant, une réflexion peut être jugée nécessaire au sein de l'équipe thérapeutique pluridisciplinaire qui s'engage alors au respect de la confidentialité. Le praticien est garant du jardin secret de celui qui écrit en CPA.

Déontologie : les écrits

  • Dans tous les cas, un texte écrit en Communication Profonde Accompagnée exprime un ressenti. Il n'a pas valeur de vérité historique ni de témoignage.
  • Les écrits sont l'expression d'un instant présent unique, celui de la séance.

Déontologie : Le rythme des séances et le lieu où se déroulent les séances

  • Le rythme des séances prendra en compte le temps nécessaire pour intégrer ce qui a émergé pendant la séance. Il sera convenu de ce rythme entre le facilitant et la personne facilitée, en tenant compte de l'entourage si la personne a besoin d'être accompagnée.
  • Dans la mesure du possible il est souhaitable que les séances se déroulent dans le cadre fixé par l'accompagnateur en dehors du domicile familial.

(1) La Convention des Nations Unies relative aux droits des personnes handicapées, adoptée le 3.12.2006 précise la notion de communication dans son article 2

Article paru en anglais dans la revue
« Integral Transpersonal Journal, juin 2014 » ( Itj 5)

 

La Communication Profonde Accompagnée :
Une approche transpersonnelle

 

MARTINE GARCIN-FRADET, M.D.

M.D. de linguistique appliquée, psychothérapeute transpersonnelle certifiée par EUROTAS, formatrice d'accompagnateurs en communication profonde, Martine Garcin-Fradet anime également des constellations systémiques. Elle est aussi membre certifiée du DGFS (Deutsche Gesellschaft für Systemaufstellung).
Mme Garcin-Fradet a créé et développé la Communication Profonde Accompagnée à partir de son propre chemin de vie. Plusieurs années passées à l'étranger, dont dix ans au Japon, lui ont permis d'élargir toujours plus son système de croyance au bénéfice d'une vision de l'être humain, qui intègre diverses représentations du monde et de la vie. Sa rencontre avec Pierre Weil fut déterminante et a largement participé à son engagement au service de la dimension transpersonnelle de l'accompagnement thérapeutique.
Publications : « Quand la main devient messagère du coeur », éditions Quintessence, « Et si nos ancêtres parlaient à travers nous », éditions Quintessence, « Les Voix de la main, faire de ses blessures le levier de sa réalisation », éditions Der

Résumé

Cet article présente la « Communication Profonde Accompagnée », en tant qu'approche transpersonnelle. Il s'agit d'une méthode thérapeutique qui révèle une dimension de la conscience habituellement inexplorée. En accompagnant les mouvements de son partenaire au-dessus d'un clavier d'ordinateur, le facilitateur permet à la personne accompagnée d'exprimer un contenu inconscient. L'objectif est de permettre qu'un processus d'unification de la personne soit initié. La conscience s'élargit alors dans la reconnaissance et l'intégration de tous les aspects de la personne et les opposés se réconcilient au sein même de la psyché. Cette approche transpersonnelle est axée sur le plan de conscience du coeur dans la lignée de ce qui fut initié par Françoise Dolto d'une part et C.G.Jung d'autre part.
La Communication Profonde Accompagnée met la personne en lien avec le « Soi » et contribue au développement des potentiels humains en chacun.
Les textes qui émergent dans l'accompagnement des personnes privées de l'usage de la parole montrent que ceux-ci sont sensibles au vécu d'autrui et ressentent ce qui est expérimenté au-delà des limites de leur propre individualité au sein d'un champ transpersonnel. La thèse de John Eccles, neurologue et prix Nobel de médecine, suggère l'hypothèse suivante, qui pourrait expliqué le processus de la Communication Profonde Accompagnée : « Le cerveau du facilitateur, en tant que « décodeur » se met pendant la séance au service de la conscience de la personne accompagnée ».
L'écoute est un aspect essentiel de la Communication Profonde Accompagnée. Grâce à l'écoute et au texte qui émerge, la personne est mise en lien avec son être profond.

MOTS CLEFS

Communication transpersonnelle, plan de conscience du coeur, lien, communication profonde, partenaire silencieux, témoin, Soi, Unité

Introduction

La Communication Profonde Accompagnée (CPA) est une technique d'accompagnement pleine de promesses et encore peu connue qui peut participer au déploiement des potentiels humains. Cette approche, utilisée dans le cadre de l'accompagnement thérapeutique, a révélé une dimension de la conscience qui est habituellement inexplorée. Le processus peut être résumé en quelques mots : par l'accompagnement de la main au dessus d'un clavier d'ordinateur émerge l'expression d'une part de nous-mêmes à laquelle nous n'avons habituellement pas accès. En tant que facilitatrice, j'accompagne une impulsion faible mais tangible venant du bras de la personne que j'accompagne, ce qui permet l'accès aux touches du clavier d'ordinateur.
C'est une approche axée sur le plan de conscience du coeur dans la lignée de ce qui fut initié par Françoise Dolto d'une part et C.G.Jung d'autre part.

« Dolto's psychanalytic approach focuses on language and is based upon the power of the spoken word. » Walter 2010, p.11
(l'approche psychanalytique de Dolto se concentre sur le langage et elle est basée sur la puissance du mot)

La communication est un phénomène inhérent à notre humanité et participe à la joie des êtres humains lorsqu'ils se rencontrent. L'homme est par essence un être communiquant et dès les premiers temps de l'humanité, une mise en commun du vécu fut mise en oeuvre par des dessins, des gravures rupestres, des gestes, et bien sûr par la parole. Dès sa naissance, l'être humain est plongé dans un bain communicant, il ne peut se développer en dehors de ces stimulations. La communication avec le nouveau-né passe en grande partie par le toucher et le contact physique.

Etymologiquement communiquer vient du latin communicare, qui veut dire, "unir avec, partager quelque chose, mettre en commun". La Communication Profonde Accompagnée associe le verbe au toucher, dans une prise de contact et un soutien de la main de la personne accompagnée. Cette communication est avant tout un accueil, une écoute qui permet à chaque accompagné de mieux se structurer et d'élargir le champ de son expérience. L'objectif de notre travail d'accompagnement est de permettre l'émergence d'un aspect du passé tel qu'il fut enregistré par la personne venue consulter, afin que cette personne puisse vivre son présent avec une conscience accrue. Il s'agit de laisser émerger du passé ce dont la personne a besoin pour vivre librement l'instant présent en conscience..

Il semble que la Communication Profonde Accompagnée existe depuis la nuit des temps. Les très jeunes enfants, si réceptifs au vécu de leurs proches, ont la capacité de capter ce qui émerge du coeur de chacun. Mais la capacité de mettre en mot, de formuler ce ressenti n'est pas encore disponible chez l'enfant et l'entourage peut ne pas être informé de ce qui se joue dans l'intimité de la jeune personne concernée.

La Communication Profonde Accompagnée a été élaborée au sein du champ de la psychologie transpersonnelle, en associant la Communication Facilitée :

« An assistive communication technique in which the primary message receiver makes physical contact with the sender to help them overcome motor or emotional problems. » (Crosley 1994, p.131)
(une technique assistée de communication au cours de laquelle le récepteur crée un contact avec l'émetteur pour l'aider à surmonter ses difficultés motrices et émotionnelles)

et l'approche des constellations familiales initiée par Bert Hellinger

« for revealing the hidden dynamics in a family so that they can be worked with and healed. » (http://www.familyconstellations.com)
(pour révéler les dynamiques cachées d'un système familial afin qu'elles puissent être travaillées et guéries)

La première rencontre déterminante pour la création de la Communication Profonde Accompagnée fut ma rencontre avec Pierre Weil, le pionnier de la psychologie transpersonnelle en France. Pierre Weil décédé en 2008 fut préoccupé par le thème de la paix, la paix avec soi-même comme préalable à la paix dans le monde. Docteur en psychologie et enseignant du « cosmo drame », il a fait une synthèse de la sagesse orientale et de l'approche scientifique occidentale, synthèse sur laquelle il a fondé son travail. L'objectif de son enseignement est lié à la paix, en particulier la paix du coeur (Weil, 1994) L'enseignement de Pierre Weil m'a permis d'unifier les prises de conscience qui ont jalonné mon existence et d'intégrer la transformation de mes repères due à un séjour de quinze ans en Asie et en particulier au Japon. Il m'a aussi permis de comprendre à quel point tout est relié. Le fait d'expérimenter la connexion qui existe entre les hommes et même entre toutes les formes de vie fut une bonne préparation à la pratique de la communication profonde. Peu après ma rencontre avec Pierre Weil, j'ai suivi une formation à la Communication facilitée qui fut développée en Australie par Rosemary Crossley (Crossley 1994). La Communication facilitée est utilisée comme moyen alternatif de communication pour des personnes privées de l'usage de la parole, quel que soit leur handicap.

La pratique et la posture

La personne qui facilite soutient la main de la personne qui écrit. Elle est assise à côté d'elle et veille à ce que les deux chaises soient bien parallèles afin d'éviter toute torsion au niveau des épaules. Elle accueille dans sa main droite, la main gauche, doigts repliés sauf l'index, de la personne venue pour taper. Son index est isolé et prêt à appuyer sur les touches du clavier d'ordinateur placé devant elles. La personne qui facilite prend le temps de se centrer et « écoute » la main de son partenaire, c'est-à-dire qu'elle se met en état de réceptivité pour percevoir toute amorce de mouvement. Après quelques secondes, une impulsion est perceptible, le mouvement qu'elle accompagne est ainsi initié. La main de la personne facilitée, accompagnée par le soutien du facilitant vont sur les touches du clavier et des mots se forment. L'objectif est de permettre à la personne accompagnée de devenir autant que possible sujet de sa vie. Dans certains cas, une autonomie au niveau de la frappe devient possible. La Communication Profonde Accompagnée permet l'accès à un niveau plus profond accessible à tous.

De la Communication Facilitée à la Communication Profonde Accompagnée (CPA)

La médecine chinoise considère la paume de la main comme une annexe du centre énergétique du coeur. La posture spécifique à la pratique de la Communication Profonde Accompagnée, qui permet un contact entre la paume de la main du facilitateur et celle de la personne accompagnée, favorise une connexion de coeur à coeur entre les deux partenaires de communication. Dans la mesure où une expansion de conscience a lieu au cours de la séance, la CPA se rattache au champ des thérapies transpersonnelles. Cet accompagnement permet une transformation progressive de la sensation de morcellement causée par le refoulement des blessures de l'enfance et permet à la personne accompagnée de retrouver en conscience un sentiment d'unité. Les mémoires douloureuses émergent de l'inconscient pour s'intégrer dans le conscient qui s'élargit à chaque séance. L'accompagnement aide à établir un contact avec ce que l'on peut appeler le « centre de Vérité » de la personne et, à partir de ce centre, celle-ci peut accueillir et intégrer tous les aspects dissociés de sa personnalité. L'objectif est de favoriser un processus d'unification tout en permettant que la conscience d'élargisse en incluant tous les aspects de l'être, réconciliant ainsi les opposés au sein même de la psyché. Si cette approche permet de telles transformations, c'est en grande partie en raison de l'alignement du thérapeute sur le plan de conscience du coeur. Les difficultés du passé sont issues d'un plan de conscience inférieur et comme Einstein l'a souligné

« Problems cannot be solved at the same level of awareness that created them. » (http://www.mountainman.comau/alberte.htlm)
(les problèmes ne peuvent pas être résolus sur le plan de conscience qui les a créé)

L'accompagnement est un autre aspect essentiel de la Communication Profonde Accompagnée. Celui-ci a lieu à deux niveaux :

  • En premier lieu au niveau du geste, puisque l'accompagnement de la main permet l'accès au clavier de l'ordinateur
  •  Deuxièmement, sur le plan psychologique : La personne qui accompagne est aussi le témoin bienveillant qui accueille ce qui s'écrit. Elle ouvre l'espace de sécurité qui avait manqué au moment où les blessures s'étaient inscrites dans la psyché ; l'objectif est que la personne puisse intégrer progressivement les aspects refoulés de sa personnalité qui sont enfin reconnus.

La Communication Profonde Accompagnée : Une approche transpersonnelle

L'accès à un vécu indicible par la parole consciente est facilité par l'état modifié de conscience qui s'installe, autant chez l'accompagnateur que chez la personne accompagnée, au cours d'une séance de Communication Profonde. En tant que facilitatrice, je suis à la fois vigilante, capable de faire appel au discernement nécessaire à tout accompagnement thérapeutique, et en même temps extrêmement présente à l'instant dans un état de conscience semblable à celui que je peux expérimenter en méditation. Je n'ai d'ailleurs aucun souvenir de ce qui s'est écrit. La posture du thérapeute est garante de la qualité de la séance. C'est une posture d'équilibriste qui rappelle la conscience que le funambule met en chacun de ses pas. Lorsque je travaille, je suis connectée à mon coeur dans sa dimension sacrée ce qui me met en lien avec la personne accompagnée, sur le plan de la conscience du coeur. Je suis pleinement présente à l'instant, libre de toute anticipation.

Accès à l'aspect transpersonnel en chacun, à ce que Jung appelle le Soi

Actualiser ce potentiel de vie, tout en levant les obstacles qui empêchent son plein épanouissement est l'un des principaux objectifs de la Communication Profonde Accompagnée. L'Être se révèle au-delà des mots ou plutôt à travers les mots qui émergent dans la plénitude de la symbolique appropriée à chacun.

Le processus lui-même, grâce au contact "de coeur à coeur" garanti par le soutien de la main, met la personne accompagnée en lien avec son être essentiel. Ainsi, par la médiation de l'accompagnant lui-même accordé à son essence, la CPA donne-t-elle la parole au "partenaire silencieux" qui accueille sans juger. Au cours d'une séance, les deux protagonistes sont affranchis des contraintes temporelles et la transformation qui s'accomplit s'effectue au sein de ce silence intangible qui rythme la respiration. Il s'agit de ce profond silence qui existe entre chacune de nos pensées, entre chaque inspire et chaque expire et qui transcende le temps et l'espace. Il s'agit d'être en quelque sorte branché sur la fréquence de l'Être. Alors la personne dont je soutiens la main est automatiquement mise en relation avec sa fréquence propre, au niveau de l'Essence. Comme si je permettais que la personnalité soit accordée avec la note de l'Être et vibre en harmonie avec la mélodie de l'âme.
Ainsi, je me perçois comme un simple médiateur qui permet que la note primordiale de l'aspect transcendant en chacun soit accordée, avec celle de la personnalité.
Les personnes que j'accompagne témoignent parfois d'une expérience d'ordre spirituel, ce que Jung appelle une expérience numineuse - de numen, sacré - vécue au cours d'une séance de CPA. Le fait d'atteindre une réalité profonde qui le relie au pouvoir de la vie dans sa forme essentielle est en soi source d'une grande transformation pour celui qui vit cette expérience.
Mais avant de pouvoir exprimer notre essence, il nous faut enlever, ou plutôt intégrer pour les transformer, les nombreuses peaux qui la voilent. Il nous faut regarder en conscience nos attachements, nos conditionnements. Il nous faut panser nos blessures d'enfant et d'adulte, et prendre en considération nos loyautés inconscientes aux schémas familiaux. Enfin, peu à peu, nous osons nous défaire des artifices pour exprimer l'unicité qui est nôtre, au-delà des masques et des convenances.
La CPA est également utilisée au service des personnes privées de l'usage de la parole. La vision du handicap est profondément bouleversée par cette approche. Quelque soit le handicap qui limite ou empêche la communication verbale, une conscience intacte se déploie sur un plan de réalité différent de celui du système cognitif et sensoriel. Le soutien de la main ouvre l'accès à cette part intact de l'individu. Indépendamment de l'état du cerveau de la personne accompagnée, le facilitateur devient pour elle, le temps de la séance, un médiateur sensoriel et cognitif. On pourrait dire qu'il prête à son partenaire ses propres outils de communication le temps de la séance.

Une hypothèse qui éclaire le processus de la Communication Profonde Accompagnée

D'un point de vue neurologique, la théorie du neurologue John Eccles, prix Nobel de médecine, permet l'hypothèse suivante : Le cerveau du facilitateur pourrait agir comme un décodeur de la conscience de la personne accompagnée. Dans le dernier livre qu'il a écrit, qui a pour titre « Comment la conscience contrôle le cerveau », John Eccles évoque une possible explication de l'interaction conscience-cerveau par l'intermédiaire d'un processus quantique affectant la libération de neurotransmetteurs. Il pose le postulat suivant :

« There is interaction of two distincts entities, the spiritual self and the material brain. » (Eccles 1995 p.173)
(Deux entités distinctes interagissent, le soi spirituel et le cerveau matériel)

Cela implique que chez toute personne, quelque soit son handicap, une conscience intacte se déploie sur un autre plan de réalité que le système cognitif et sensoriel. En se rendant disponible le facilitateur devient le récepteur de la conscience de son partenaire de communication. La personne peut ainsi s'exprimer en utilisant le cerveau de celui qui l'accompagne, ce qui va compenser les déficiences de son propre système cognitif et sensoriel. Ainsi, par l'intermédiaire du soutien de la main, le facilitateur met son propre lexique à la disposition de celui qu'il accompagne. Une telle hypothèse est en harmonie avec mes propres expériences intérieures. Elle est également confirmée par les enseignements de différentes traditions spirituelles et par la psychologie transpersonnelle. Du point de vue de la religion chrétienne, par exemple, l'âme est considérée comme une réalité intangible et immatérielle qui correspond pourtant à l'essence de la personne. Dans le domaine des thérapies transpersonnelles, l'état modifié de conscience exploré au cours d'une séance de respiration holotropique – alors que l'intelligence intérieure guide le processus – témoigne d'une réalité sous jacente qui inclut le soi transpersonnel, qui serait en fait à l'origine de la conscience.
Dans le domaine de la physique quantique, le physicien Emmanuel Ransford émet l'hypothèse d'une réalité psycho-matérielle :

  • La psychomatière ou holomatière, unifie la matière et l'esprit, ce qui permet d'éclairer le mystère du cerveau conscient.
  • Elle tisse des liens invisibles qui transcendent l'espace et le temps ce qui crée des réseau de solidarité
  • Ces réseaux portent et transmettent l'information de nature psychique appelée « suprels » par E. Ransford
  • Il précise :

    « La psychomatière, forte de son psychisme subtil, ouvre sur un monde invisible et habité » (Ransford 2007, p.290)

Il semble que le facilitateur soit en connexion avec ces suprels au cours de la séance de CPA.

Jung a également mentionné dans ses conversations avec Richard Evans :

« The psyche is nothing different from the living being. It is the psychical aspect of the living being. It is even the psychical aspect of matter. » (Evans 1964, P.83)
(La psyché n'est pas différente de l'être vivant. Elle est l'aspect psychique du vivant. Elle est même l'aspect psychique de la matière).

Le contenu des textes qui émergent avec les personnes privées de l'usage de la parole vont très vite attirer mon attention sur une spécificité récurrente: ces êtres ressentent ce qui se vit bien au delà de leur propre individualité. Ces personnes semblent directement reliées à un champ de conscience transpersonnel. Ils sont en contact intime avec ce qui se vit autour d'eux et bien au-delà. Une jeune femme en situation d'autisme évoque son accès au champ transpersonnel. Elle écrit :

« Au fond, je jubile d'être celle qui sait ce qui se trame derrière les fils du destin. Juxtapose les mots pour dire ma différence. Je sais les choses au delà du temps et je trace un chemin pour délimiter hier et aujourd'hui. Sais-tu que je vis hors du temps. Je suis une éponge qui adopte en ses creux et bosses tous les détours liés entre eux par le fil du destin. Filer entre les lignes et voir dans la neige se dessiner les traits des skieurs de fond. »

Une capacité à savoir ce qui arrive à leurs proches et à leurs amis, même si ceux-ci vivent dans une ville éloignée de la leur ou dans une autre région, est également une spécificité de ces personnes qui émerge au travers des textes écrits en CPA. Il y a une contradiction immense entre la profondeur du ressenti et de la pensée exprimée par le soutien de la main et le comportement dans la vie quotidienne et sociale de la plupart des personnes privées de paroles. Par le soutien de la main, une oeuvre naît qui, mieux connue, pourrait leur donner une place dans le collectif social. La possibilité de s'exprimer qui leur est donnée grâce à la CPA a un effet positif et participe à la structure de la vie intérieure. Une adulte en situation de handicap écrit :

« Trouées de silence s'élargissent en clairière de mots » (Garcin-Fradet 2009, p.89)

La CPA montre que derrière la personnalité en souffrance, le Soi est intact, quel que soit le handicap.

Conclusion

 

Cette approche a de vastes implications en premier lieu pour les personnes privées de l'usage de la parole, mais aussi pour les personnes dites valides. Cette approche interroge et pose question. La Communication Profonde Accompagnée fut développée sur les bases de la Communication Facilitée. La Communication Facilitée permet l'expression des désirs et des besoins de la personne privée de l'usage de la parole. La Communication Profonde Accompagnée ouvre un espace différent. Avant d'être un outil de dialogue, la CPA permet l'expression d'une parole singulière et authentique. Il ne s'agit pas tant d'un échange mais plutôt d'une communication avec le Soi.

Bien que les besoins profonds d'une personne puissent également émerger en CPA, on ne peut considérer ce qui émerge comme purement informatif. Même si des validations importantes sont régulièrement observables dans les textes écrits en Communication Profonde, ce qui émerge dans ce travail ne peut être considéré comme une information. Un texte écrit en Communication Profonde Accompagnée exprime un ressenti. Il n'a pas valeur de vérité historique ni de témoignage. Les écrits sont l'expression d'un instant présent unique, celui de la séance.

Un autre risque serait que la personne accompagnée s'identifie aux mémoires qui parfois émergent dans les textes. Ces mémoires ont un lien avec ce que vit la personne au moment où elle vient consulter. Elles peuvent être considérées comme un contenu symbolique dont la fonction transcendante participe à une transformation au sein de la psyché. En situation de handicap il est parfois difficile de distinguer ce que relève du conscient et ce qui relève de l'inconscient. Des contenus très concrets, comme « j'ai soif » peuvent émerger alors que la personne vient juste d'évoquer un vécu très profond, comme s'il n'y avait pas de limite entre le champ personnel et le champ transpersonel. Cela nous interroge. Que savons nous vraiment du vécu conscient de ces personnes ? Où est la limite entre communication consciente et communication profonde ? Se pourrait-il que les personnes privées de l'usage de la parole vivent au quotidien dans une réalité transpersonnelle ?

La CPA ne prétend pas apporter une nouvelle théorie sur l'homme, ou sur la vie. Elle ne peut pas non plus être considérée comme une simple technique. Elle est une approche, un outil précieux dans la main de deux artisans de vie. La CPA est une posture, un accueil, un compagnonnage. L'écoute est un aspect essentiel de la Communication Profonde Accompagnée. Par cette écoute et à travers le texte qui émerge la personne se relie à son être profond.Si cette approche pose question elle donne aussi un formidable espoir qui participe au sens de la vie de chacun.

RÉFÉRENCES

  • Crossley, R. (1994). Facilitated Communication Training. New York: Teachers College Press. p.131.
  • Dolto, F. (1977). Tout est langageParis: Pocket edition.
  • Evans, R. I. (1964). Conversations with C.G.Jung and reactions from Ernest Jones. New York: D. Van Nostrand Co. Ldt. p.83.
  • Eccles, J.C. (1995). How the Self controls its brain. P.173. Berlin: Springer.
  • Einstein, A., A selection of quotes, http://www.mountainman.com.au/albert_e.html.
  • Garcin-Fradet, M. (2009). Quand la main devient messagère du coeur. Aubagne: Quintessence, p.45, p.89, p.92.
  • Hellinger B. http://www.familyconstellations.com.au/fc_explained.html.
  • Ransford, E. (2007). La nouvelle physique de l'esprit. Agnières: Le temps présent. p.290.
  • Walter, P. F. (2010). Françoise Dolto and language, Book, Review, Quotes and Comments. Newark: Sirius C Media Galaxy LLC. p.11.
  • Weil, P. (1994). The Art of living in peace: towards a new peace consciousness. Findhorn: Findhorn Press.
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